Теология и философия играют ключевую роль в формировании мировоззрения современного общества, даже если люди об этом не задумываются. Эти две сферы нередко переплетаются, создавая сложные модели мышления, нормы поведения и религиозные системы.
Однако их влияние далеко не всегда ведёт человека к истине, потому что они основаны на человеческой логике и умозаключениях. Понимание различий между ними помогает увидеть, как формируются религиозные убеждения людей и почему многие общества повторяют одни и те же ошибки.
Введение
В религиозных организациях теология используется как система ложных знаний, созданная людьми для объяснения Бога через рациональные категории. Основной образ формируется из Библии, где человек прочитал и сделал свои ложные доктрины и формы, на которых создается учения. Философия же служит инструментом построения человеческих идей, которые затем превращаются в правила и догмы.
Когда эти две дисциплины соединяются, они образуют фундамент для социального контроля, подменяя живое водительство Духа Святого человеческими теориями. В результате духовная истина искажается, а люди оказываются в рамках искусственно созданных систем. Люди не дают себе сами отсчет, что всё эти учения обычный мыльный пузырь — пустословие.
Как теология и философия влияют на религиозные организации и сознание людей?
Теология стремится систематизировать веру Божью, но часто создаёт лишь умственные конструкции, которые не ведут к реальному познанию Бога. Она превращает духовные процессы в набор правил, объяснений и доктрин, лишённых живого содержания.
За счет ересей и лжи, которую служители искусно преподносят за истину, направляют прихожан не к живому Господу Богу, а по ложному пути. С виду человек начинает следовать традициям и обрядам, как делали ученики Иисуса Христа, но важно понять одну суть. А угодно живому Господу Богу, чтоб человек делал то что Бог не говорил делать именно сейчас.

Поэтому теология — это система человеческих знаний о Боге, созданная людьми через логику и умозаключения, анализ и истолкование текстов построено на человеческих знаниях. По сути человек учится познавать Бога без Его участия, где входит только в теорию и ересь. Вообще-то Бог приходит в жизнь человека и представляет, а не человек сам познает и находит Бога.
Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,
Иакова 3:13-15 стих
Дух Святой открывает суть, что мудрость от Бога, еще называется премудрость, которая выше мудрости материальной системы и религиозных доктрин и учений. Господу Богу не нужны посредники, чтоб учить человека через кого-то, а все идет гораздо проще — напрямую и без посредников. Зачем Богу ссылаться на религиозную организацию, если напрямую может наставлять.
Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: «уловляет мудрых в лукавстве их»; и еще: «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны
1-е Коринфянам 3:19-20 стих
Иисусу Христу не нужно прихожан вводить в суету, как делают религиозные лидеры, чтоб человек вошел бесконечную фантазию и теорию о Боге, где нет по сути начала и конца. Человека вводят в суету и водят постоянно по циклам по одному и тому же кругу. Даже убеждают, что это и есть духовная жизнь, что человек может узнать больше о Боге, а все эти знания пустышка и гипотезы.

Философия же усиливает этот эффект, подменяя духовное рассуждение житейской мудростью и логикой человеческого ума. Так рождаются образ Бога, еще называют его «Эгрегор» — религиозная структура, в которых знание о Боге подменяют личными отношениями с Иисусом Христом. Человек по сути сразу не поймет, что все действия и знания ничего не стоящие — полный 100% бред.
В обществе философские и теологические идеи формируют мировоззрение через образование, культуру и религиозные школы. Люди начинают мыслить в рамках системы, которая навязывает им как «истинное учение», хотя сами служители системы далеки от духовной реальности. Религиозные убеждения формируются годами, даже десятилетиями.
Это приводит к тому, что большинство перестают слышать Божий голос, потому что ориентируется на человеческий авторитет знаний служителей. Знания от Духа Святого и суть Сынов Божьих направляют к Богу, а не в знания о Боге и в философию. Именно поэтому важно различать, что исходит от Духа Святого, а что является результатом человеческого мышления, маскирующегося под духовной информации, которая отдаляет от Бога.
Господь Бог суету не создавал, Дух Святой четко знает дорогу к Иисусу Христу и путь, если человек примет водительство. А так в религиозных организациях блуждают люди и ходят на своих путях, где нет конца и края. Духовного человека сразу видно, знания его не направляют в поверхностные знания, а есть конкретика и пункты.
Поэтому религиозные системы и само государство — это масштабный бизнес, где человеку просто дают роли. Под видом, что мы же тебе даем выбор кем ты хочешь быть в системе материальной или религиозной. Хочешь быть служителем и говорят, что человек должен сделать, чтоб им стать. Получается человек, диктует человеку, что он должен делать в рамках системы.

Господь Бог свободный Бог и не живет в рамках человеческих правилах, чтоб на условиях системы Бог выполнял их требования. Иисус Христос Бог предлагает человеку выбор и истину, а уже человеку дан выбор согласиться или не согласиться с Богом. Другого не дано и не существует, чтоб Богу еще творения диктовали, что ему нужно делать.
Поэтому сатана и построил две Вавилонские башни — это государственная система и религиозная система управление людьми. Естественно Сыны Божьи водимы только Духом Божьим. Если максимально углубиться в эту тему можно понять суть. Псалом первый полностью раскрывает картину, что дети Божьи не образуются с обществом этого мира, не зависимы от мнения общества и религиозных систем.
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
Псалом 1:1-3 стих
Воля человека, как описывается в первом псалме — должна быть в Боге. Это ключевой элемент настоящих отношений с живым Господом Богом. Человеку не должна религиозная система знаний диктовать, как надо поклоняться Богу в рамках системы ложных убеждений, также жить, как диктует государственная система — формируя человека по статусам и признаний общества.
Для этого и создана система, чтоб не Господь Бог дал оценку знаний и полученной информации, которые получат человек от Духа Святого. Человек изучает информацию и дает оценку от Бога это или нет. Можно сказать, что не Господь Бог наставляет пасторов, епископов и лидеров команды служителя, а система, где за ней стоят бесы и демоны.

Поэтому отношения строятся с настоящим живым Богом вне системы религиозных убеждений. Богу не нужно систему создавать, искать проповедников лжи, философов и теологов. Иисус Христос напрямую наставляет и ведет своих Сынов Божьих. Чтоб не зависеть от ложных мнений религиозных служителей пасторов и епископов.
Итоги
Теология и философия в религиозном и социальном пространстве выступают как инструменты, которые формируют мышление людей через человеческие знания и умозаключения. Они заменяют живое водительство Духа Святого теориями, построенными на логике и системном мышлении. Именно поэтому большинство верующих движутся не по откровению, а по концепциям, созданным лидерами религиозных систем. В итоге человек идёт за образами и доктринами, не зная самого Бога и не различая Его голос.
Когда философия соединяется с теологией, рождается структура контроля, которая удерживает людей в рамках традиций и убеждений, а не в истине. Человек перестаёт слышать Господа, потому что ориентируется на систему и её правила, а не на личные отношения с Иисусом Христом. Только водительство Духа Святого способно вывести человека из ложных знаний и вернуть к чистому источнику Божьей истины. Поэтому каждому важно различать, что исходит от человеческого ума, а что дано Духом для настоящей духовной свободы.





