Современное христианство всё чаще сталкивается с конфликтом между человеческой теологией и живым водительством Духа Святого. Многие верующие опираются на знания, но не умеют слышать Божий голос, потому что религия подменила внутреннее откровение системой правил, обрядов, традиций и ритуалов.
Теология и философия дает всего лишь знания о Боге через логические схемы, а Дух Святой открывает Бога через личные прикосновения и общение напрямую. Именно в этой точке возникает вопрос: где заканчивается религиозная форма, обряды и начинается настоящая духовная жизнь во Христе Иисусе?
Введение
Теология была создана людьми как попытка понять Бога через разум и логические умозаключения, создать систематизацию и анализ Священного Писания. По сути теология стремится поставить Божью истину и откровения в рамки, чтобы создать удобные для управления людей структуры и доктрины. Создается система правил, традиций, чтоб управлять большими массами людей.
Однако такой подход отделяет человека от живого, непосредственного общения с Господом Богом, потому что живые откровения невозможно уложить в схему и шаблоны. Дух Святой действует за пределами человеческой логики и разума, именно через живую веру начинается подлинная духовность во Христе Иисусе.
Философия и религия — мёртвая теология: почему они главные враги живого общения с Богом?
Когда человек полагается на теологию — человеческие знания и умозаключения служителей религии, он перестаёт слышать Духа Святого, потому что ориентируется не на Боге, живых откровениях, а на людях. Просто человека внимание направляют не на живое водительство и прикосновения с Духом Святым, чтоб раскрывались дары, а на пустые знания о Боге.
Религиозные структуры используют теологию и философию для контроля и единства, но часто это превращается в ограничение личного общения с Богом. Человек начинает жить не откровением, а знаниями служителей, которое делает прихожан зависимыми от системы, а не от Бога. Поэтому важно различать, что говорит Бог, а что всего лишь мудрость житейская бесовская.
Дух Святой открывает истину не через догмы, обряды и традиции, а через сердце и живую веру Божью, которая идет от самого Бога. Там, где заканчиваются человеческие попытки объяснить кто такой Бог, начинается подлинная жизнь в Духе, наполненная светом и реальным познанием. Не религиозная организация через теологию и философию открывает Бога, а сам Иисус Христос приходит и раскрывает себя.
Божественный голос тих, но твёрд, и Он ведёт человека не в теорию и философскую фантазию, а в живые отношения и диалог с человеком. Только в общении с Духом Святым исчезает религиозные формы, идеи, доктрины, созданы человеком для контроля и приходит настоящая свобода, которой не может дать ни одна теологическая система ложных убеждений.
Происходит подмена живой веры Божьей по сути, она исходит от самого Бога, а религиозная вера — суррогат, которая основана на религиозных убеждениях. Прихожан погружают в правила и ложное учение, которому должны следовать и исполнять. Человек становится обычным винтиком системы контроля, где разум и рассуждения отнимается у человека заставляя слепо верит служителям.
В итоге прихожан погружают в пустое учение, где дом по сути основан на песке, который в любой момент может развалиться. Истина она вечна и её не найти в религиозных системах контроля невозможно, где обычный бизнес. Потому что не человеком нужно быть водимым, а живым Иисусом Христом, который внутри человеческого сердца.
Создается отвлечение внимания, где изначально, когда Дух Святой входит в сердце человека — огонь горит Божий. Суть подмены в том, чтоб человек не внутренние откровения, переживания ориентировался, а на знания, которые исходят пустые от служителей. С живых переживаний с Духом Святым переводят на знания и изучения старого наследия.
Формируется идолы в образе людей, через иерархию власти, где слава и честь отдается не живому Богу, а человеку. Служители становятся заменителем Духа Святого, где уже не Господь Бог наставляет, а человек. В духовной среде такое явление называется — антихрист. Некоторые думают, как прейдёт антихрист, он уже давно в мире, просто люде не могут понять, как бесы и демоны управляют.
Как наставляет Дух Святой своих Сынов Божьих?
Первую очередь нужно знать, как происходит положительная духовная практика и отрицательная, которая в религиозных организациях. Положительная духовная практика — это когда Дух Святой избирает пророка, через которого будет говорить его устами. Иисус Христос наделяет дарами от Духа Святого людей и способностями, чтоб слышать 100% голос Бога.
Тут не как в религиозной организации человек сам решает как проводить духовную практику и что делать прихожанам. Дух Святой через пророка в молитве в духе начинает давать руководство: что надо делать и что не надо. Всем должен управлять не человек, а Дух Святой, но прежде нужно наладить контакт, а не погружаться в философию и теологию религиозных систем.
Пророк молится и спрашивает у Духа Святого: «Господь Бог ты разрешаешь проводить духовную практику или нет»? Естественно Иисус Христос говорит пророку: «разрешаю или не разрешаю», может сказать банально «да или нет». Очень важно услышать ответ от Бога, обычно это происходит в течении 1-2 секунд, если духовный человек.
Так как в религиозных организациях служителя: пастора, епископы и лидеры в команде пастора — душевные, а не духовные. Не показатель духовной жизни во Христе Иисусе, когда в сердце Дух Святой. Это можно легко проверить, может человек принимать информацию от Духа Святого. Вероятность на 99% просто поставили человека за материальные способности за душевные качества.
У человека может быть красноречие, может за кафедрой красиво философствовать или хорошо знает места писания из Библии. Никогда такого не было в истинной церкви, даже в Библии описывается критерии дьякон и епископ, но суть это сами ученики Иисуса Христа придумали, но в этом Божьего нет на 100%, по причине в теле Христовом нет иерархии власти.
И вы — тело Христово, а порознь — члены. И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
1-е Коринфянам 12:27-29 стих
В религиозных организациях через философию и религиозные трактовки управляют мышлением и размышлением прихожан. Показывают это место из писания в Библии: «вот видите, Господь Бог поставил нас на служение Богу». Нужно вникнуть, что Дух Святой передал апостолу Павлу, что на самом деле раскрывает суть послания в Библии.
Первый стих 27, говориться что есть тело Христово и члены в нем, а уже в 28 стихе раскрывается суть, что Господь Бог дает каждому функцию в теле Христовом и предназначение. Причем тут вообще иерархия, не понятно по какой причине пришили её. Дух святой четко говорит, что в теле Христовом дает функцию одному Апостола, другому пророка, дальше идет функция учителя, других наделяет дарами и идет перечисление.
Заставляю прихожан верить в ложную трактовку, где в писании Дух Святой наоборот раскрывает, что нет иерархии власти, что в теле дары и способности распределены для созидания тела Христова, чтоб не один человек брал на себя много обязанностей и дел. Прихожане не проверяют достоверность информации и запрещено рассуждать и что-то говорить служителям.
В теле Христовом нет формата служители и прихожане — это религиозный бред и ересь. Кто приходит к живому Богу начинает проходить очищение и освещение, чтоб в будущем Иисус Христос использовал человека для дел Божьих на земле. По сути в теле каждая функция должна работать и приносить плод для царства Божьего, а не просто в религию ходить и слушать философию.
Итоги
Теология и философия создают лишь внешнее представление о Боге, но не приводят человека к живому общению с Духом Святым. Религиозные системы используют эти знания как инструмент управления, формируя зависимость прихожан от служителей и человеческих истолкований. В результате человек перестаёт слышать Божий голос и ориентируется не на откровение от Бога, а на умственные конструкции и авторитет служителей.
Такое устройство не ведёт к истине, а погружает людей в духовную пустоту, где ложные знания заменяют настоящую веру Божью. Дух Святой открывает истину иначе — через личный диалог, внутреннее свидетельство и непосредственное водительство, которое невозможно подменить никакой теологической системой религиозных убеждений.
Именно поэтому каждому важно различать, где говорит Бог, а где звучат человеческие философские идеи, где мудрость житейская и истина. Настоящая свобода приходит, когда человек учится слышать Духа Святого и выходит из-под давления религиозных структур. Только живое общение с Христом способно восстановить подлинную духовность и вернуть человека к той истине, которую не могут дать ни доктрины, ни традиции, ни человеческая мудрость.
